在中陽縣，千年非遺剪紙藝術(shù)正以嶄新的文化姿態(tài)融入當(dāng)代社會(huì)，被賦予傳承與創(chuàng)新的雙重使命。剪刀與紅紙的交匯，不僅延續(xù)著傳統(tǒng)紋樣的玲瓏剔透，更剪出了一條跨越代際、融合城鄉(xiāng)的文化治理新路徑。近年來，在新時(shí)代文明實(shí)踐體系的推動(dòng)下，“紙上生花·剪映中陽”非遺傳承項(xiàng)目憑借三維服務(wù)體系，成功推動(dòng)剪紙藝術(shù)從博物館展柜、書本名錄走向街頭巷尾，深度嵌入社區(qū)肌理與百姓生活，實(shí)現(xiàn)了非遺從“被認(rèn)知”到“被參與”的深刻轉(zhuǎn)變。

從“高認(rèn)知低參與”到系統(tǒng)性破題

早在2006年，中陽剪紙便入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并于2009年隨中國剪紙整體入選人類非遺代表作。然而，璀璨的文化光環(huán)之下，傳承危機(jī)依然嚴(yán)峻。調(diào)查顯示，剪紙傳承仍高度依賴50-70歲人群，青少年參與度明顯不足。盡管超六成居民知曉其非遺身份，卻僅有13.25%真正理解技藝內(nèi)涵，更多人“從未動(dòng)過剪刀”。這一“高認(rèn)知低參與”的困境，清晰折射出傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代生活之間的斷層，也催生了“紙上生花·剪映中陽”項(xiàng)目以系統(tǒng)性策略推動(dòng)非遺活化的實(shí)踐探索。

“代際融合+社區(qū)激活”的雙軌策略

項(xiàng)目以“青少年—老年—大眾”為三大目標(biāo)群體，展開精準(zhǔn)而分層的傳承策略。在青少年層面，依托全縣9所中小學(xué)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)化第二課堂，由市級(jí)以上傳承人授課，構(gòu)建從“小學(xué)啟蒙”到“高中創(chuàng)新”的階梯式課程體系，并遴選“少年傳習(xí)員”走進(jìn)社區(qū)反向傳藝，形成“傳承—反饋—再傳播”的良性循環(huán)。面向老年人群體，推出“技藝+情感”雙軌課程，通過“時(shí)光記憶”活動(dòng)實(shí)現(xiàn)“口述歷史—剪紙創(chuàng)作—數(shù)字轉(zhuǎn)化”的全流程文化存續(xù)。針對(duì)大眾群體，則以“10分鐘街邊快剪”“微展覽”等互動(dòng)形式，將剪紙融入日常公共空間，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳播的零門檻與生活化。

從剪紙到剪“潮”，多元共振激活文化生態(tài)

創(chuàng)新，成為剪紙從傳統(tǒng)走向“潮”流的核心動(dòng)力。在2025年中陽縣“村T”舞臺(tái)上，省級(jí)傳承人崔春梅的剪紙服飾秀引發(fā)廣泛關(guān)注——傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代時(shí)裝的跨時(shí)空對(duì)話，不僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更是一次文化自信的集體提振。此外，項(xiàng)目整合新時(shí)代文明實(shí)踐中心、教育局、融媒體中心、老年大學(xué)等多方資源，構(gòu)建起“黨委領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)會(huì)運(yùn)作、志愿參與、群眾受益”的新模式。抖音話題“我在街邊剪非遺”播放量突破百萬，剪紙被納入中小學(xué)學(xué)分評(píng)價(jià)體系，老年大學(xué)設(shè)立常設(shè)剪紙班級(jí)……多元主體的協(xié)同共振，有效激活了地方文化生態(tài)。

2025年7月25日，由中陽縣剪紙藝術(shù)家協(xié)會(huì)主辦、升輝社區(qū)文明實(shí)踐站承辦的“紙上生花·剪映中陽”非遺體驗(yàn)活動(dòng)成功舉辦。30余名居民在崔春梅的指導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)剪紙的歷史脈絡(luò)、藝術(shù)特色與實(shí)操技藝，創(chuàng)作出多幅生動(dòng)作品。活動(dòng)顯著增強(qiáng)了居民對(duì)本土文化的認(rèn)同與自豪，提升了社區(qū)凝聚力。隨后，鋼城社區(qū)也復(fù)制并拓展了這一模式，進(jìn)一步驗(yàn)證其在基層推廣中的適應(yīng)性與實(shí)效性。

如今的中陽剪紙，剪開的不僅是一張紅紙，更是一條文化治理的創(chuàng)新路徑，一個(gè)非遺活化的縣域典范。它以一把剪刀聯(lián)動(dòng)三代人群，以一張紅紙黏合社區(qū)單元，讓傳統(tǒng)紋樣成為溝通古今、銜接城鄉(xiāng)、融合代際的文化樞紐。這場(chǎng)發(fā)生在呂梁山區(qū)中陽縣的實(shí)踐，正悄然為中國非遺傳承提供一條可復(fù)制、可持續(xù)的新范式——它不是博物館式的封存，而是一場(chǎng)始終生長在民間、洋溢于街角、流淌于時(shí)代的文化生命律動(dòng)。