遏惡揚(yáng)善、順天休命，這兩個(gè)成語(yǔ)，出自《易經(jīng)》第十四卦——大有卦。休，有善美之意。成語(yǔ)休戚相關(guān)，就是彼此的喜悅與憂愁共同承擔(dān)，息息相關(guān)。

大有卦闡釋的是成功之后的因應(yīng)原則，蘊(yùn)含遏惡揚(yáng)善，順天休命的智慧。

同人卦之后是大有卦，意思是和同即能大有，大有促進(jìn)和同，交互為用。《序卦傳》 說(shuō)：“與人同者，物必歸焉，故受之以大有?！闭\(chéng)心與人和同，萬(wàn)民必然歸順，而后就大有收獲。

有，古文下面是肉，不是月。肉，是狩獵所取得的收獲，有，獲也?！队衿び胁俊分兄v道：“有，得也，取也”。引申為豐收、收獲?！对?shī)經(jīng)》 里說(shuō)：“自今以始，歲其有?！睔q其有，是指豐年的意思。“大有” 是大的收獲，大的所有，言其所有之大也，引申為偉大的事業(yè)。

這一卦，乾下離上，離卦的日，上升到乾卦的天上，猶如一輪紅日當(dāng)空，就像太陽(yáng)普照萬(wàn)物；而且唯一的 “六五”陰爻，在尊位得中，其他五個(gè)陽(yáng)爻，都屬于它，諸陽(yáng)至大，都?xì)w它所有，即謂大有；又下卦乾，剛健；上卦離，光明，兼?zhèn)鋭偨」饷鞯牡滦?，一個(gè)陰爻在尊位，與下卦乾的天相應(yīng)，象征應(yīng)天命，得人心，足以領(lǐng)導(dǎo)萬(wàn)民，完成偉大的事業(yè)。占卜到這一卦，“大有，元亨”。這里的“亨”不是一般的亨通，而是“元亨”，是至善至大的亨，是大善，無(wú)往不利。

為進(jìn)一步描繪“大有” 之象，象辭曰：“大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亭。”這里指明“大有，元亨”的兩個(gè)根本原因。

一是“上下應(yīng)之”。六五陰柔的厚德，得居高尊的位置，博大而中正，上下五陽(yáng)與它相應(yīng)，天下歸一，人心所向。

二是“應(yīng)乎天而時(shí)行”，內(nèi)卦剛健，外卦光明，剛健則運(yùn)行不息，光明則普照無(wú)私，如此順應(yīng)天的法則，依循大自然的規(guī)律而動(dòng)，所以“元亨”，大善而無(wú)往不利。這是“大有”成就偉大事業(yè)必備的兩個(gè)基本條件。

所以，象辭告訴人們：“火在天上，大有。君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命”?；鸸庠谔焐希q如麗日當(dāng)空，普照萬(wàn)物。有作為人應(yīng)當(dāng)效法這一精神，遏止邪惡，顯揚(yáng)善行，使人們能盈滿自持，不流于淫逸邪侈，如此順應(yīng)至善至美的天命，不斷鞏固所成就的偉業(yè)。

總之，大有卦闡釋的是成功后的因應(yīng)原則。當(dāng)天下和諧共處之后（亦可理解為家庭和諧共處、一單位一地方和諧共處），就足以領(lǐng)導(dǎo)萬(wàn)民，完成偉大事業(yè)。這一卦雖然卦名是大有收獲，但卦辭卻以滿而不可以溢的道理諄諄告誡。當(dāng)擁有權(quán)勢(shì)地位，抑或擁有巨資大業(yè)，或者功成名就時(shí)，切不可驕傲自滿、得意忘形。應(yīng)當(dāng)滿而不溢，盛而不矜，知艱識(shí)難，任重而不畏，道遠(yuǎn)而不懈；應(yīng)剛健而不失中正，光明磊落，禮賢下士，以誠(chéng)信溝通上下，以威信維護(hù)綱紀(jì)，順應(yīng)自然，善意和同，以鞏固發(fā)展基業(yè)，繼續(xù)前進(jìn)，再創(chuàng)輝煌。