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嵐縣鄉(xiāng)音 未來可期

——致敬李琪春老先生方言研究的匠心與遠方

2025年08月09日 10:10:49 來源:呂梁新聞網(wǎng) 編輯:韓昊桐

□ 程建軍

方言是文明的活化石,是鐫刻在土地上的文化基因。在北方晉語的浩蕩長河中,嵐縣方言以其獨特的音韻肌理與詞匯風(fēng)貌,為中華語言寶庫增添了一抹瑰麗的異彩。李琪春老先生積幾十年之功編著的《嵐縣方言詞匯輯錄》,不僅是一部語言研究的鴻篇巨制,更是一曲獻給黃土地的文明禮贊。

翻閱這四千余條鮮活生動的方言條目,仿佛置身于呂梁山麓的煙火人間?!疤旃兆印保ㄆ娈愄煜螅扉_了裂縫,表驚訝)一詞,將天際的虹霓擬作織女投梭的弧線,既蘊含著農(nóng)耕文明對自然現(xiàn)象的浪漫想象,又暗合《詩經(jīng)》“蝃蝃在東”的古典意象;“輸爪”(手腳笨拙)以木器榫卯的錯位喻指人體協(xié)調(diào)性的缺失,既彰顯著傳統(tǒng)木作技藝的思維烙印,又折射出方言對抽象概念的形象化表達。而“砍椽”(砍伐椽子)一詞,看似是粗獷質(zhì)樸,實則暗藏玄機——“椽”字在嵐縣方言中特指未經(jīng)刨削的原木,其發(fā)音與《說文解字》中“椽,榱也”的古注音若合符節(jié),恰似黃土窯洞的椽檁結(jié)構(gòu),將《營造法式》的匠作智慧凝固在鄉(xiāng)音里;更有趣者如“砍椽貨”,字面意指“砍椽的粗笨之人”,實則借木工活計的粗糲諷喻行事莽撞之輩,其構(gòu)詞邏輯與《論語》“朽木不可雕”的譬喻異曲同工,盡顯民間語言鞭辟入里的批評智慧,當(dāng)然也更有朋友之間表示親密關(guān)系的味道;至于“砍椽哇!”這一短促呼喝,既是勞作時的發(fā)力號子,亦可用于警示冒失者,其聲調(diào)頓挫間猶存《呂氏春秋》“舉重勸力之歌”的遠古遺韻。這些在唇齒間流轉(zhuǎn)千年的語言密碼,恰似青銅器上的斑駁綠銹,每一道紋路都沉淀著歷史的年輪。

李老先生以田野調(diào)查者的堅韌跋涉于鄉(xiāng)野阡陌,以語言學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)梳理著音韻流變,更以文化使者的熱忱守護著這片土地的記憶基因。他將采集的方言標(biāo)本分門別類,從歲時節(jié)令到婚喪嫁娶,從農(nóng)事諺語到童謠俚曲,從方言漫談到方言試題,構(gòu)建起立體鮮活的方言生態(tài)系統(tǒng)。譬如收錄的“打平伙”(均攤費用)折射出晉商文化中的契約精神,“吃割舍”(斷交儀式)凝固著古代盟誓制度的殘影,而“砍椽貨”的貶稱體系,則完整保留了《顏氏家訓(xùn)》“省事篇”中“觀人察質(zhì)”的社會評價傳統(tǒng);至于“砍椽哇”這類勞動呼語,更通過聲調(diào)的高低疾徐,將《淮南子》“舉大木者呼邪許”的原始勞動韻律活化于今。

李老先生幾十年癡迷于嵐縣方言研究,這種執(zhí)著近乎朝圣者的虔誠——當(dāng)現(xiàn)代性的颶風(fēng)席卷方言生態(tài)時,他的工作早已超越單純的學(xué)術(shù)研究,超越普通的地方文化情結(jié),升華為對文明根脈的深情守護。

嵐縣方言的獨特性,在于其語音系統(tǒng)中完整保留了中古漢語的“陰陽入”三聲系統(tǒng),其聲調(diào)之繁復(fù)堪比唐宋詩詞的平仄韻律;在于詞匯層累中存續(xù)著“圪”“忽”等上古詞綴,猶如活化石般凝固著《楚辭》時代的語言遺韻;更在于語法結(jié)構(gòu)中“ABB”式重疊詞(如“藍茵茵”“脆生生”)的廣泛運用,這種源自《漢樂府》的構(gòu)詞法,至今仍在民間口語中煥發(fā)著勃勃生機。尤為珍貴的是,“砍椽貨”一詞中“貨”字作貶義后綴的用法,可追溯至元代雜劇中“蠢貨”“夯貨”的市井俚語;而“砍椽哇”的句末語氣詞“哇”,其婉轉(zhuǎn)曲折的發(fā)音方式,竟與敦煌變文中“也啰”“者波”等唐五代語助詞一脈相承。這種語言的多重地層結(jié)構(gòu),恰是中華文明“多元一體”格局的微觀鏡像。

在全球化浪潮沖擊文化多樣性的今天,《嵐縣方言詞匯輯錄》的編纂不啻為一場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的宣言。它提醒我們:方言不是落后的標(biāo)簽,而是文明的年輪;不是交流的障礙,而是身份的徽章。當(dāng)我們在“天拐子”的七彩弧光里讀懂先民的詩意,在“砍椽貨”的戲謔貶斥中窺見傳統(tǒng)社會的道德尺度,在“砍椽哇”的呼喝聲里聽見《擊壤歌》的遠古回響,便完成了一場跨越千年的精神對話。這種文化自覺,正是中華民族偉大復(fù)興最深沉的力量源泉。

李老先生以皓首窮經(jīng)的堅守,為我們打開了一扇通往語言原鄉(xiāng)的窗口。這四千條方言,就是四千顆文明的種子,必將在文化自信的春風(fēng)中,綻放出新的生命力。當(dāng)后人從“月明爺爺”(月亮)的乳名里感受童謠的溫柔,從“惡水”(泔水或臟衣服)的直白中體察農(nóng)耕勞作的艱辛,從“砍椽貨”(親昵或呵責(zé)的話語)的訓(xùn)誡里領(lǐng)悟處世之道,便會在方言構(gòu)筑的精神家園中,尋得生生不息的文化根系。

是為序!